说起毛泽东的上山思想，我们摘录了英国伦敦大学美籍教授斯图特.施拉姆写 的《毛泽东》传记中的一段叙述，早在40年前，施拉姆写这本传记时，专程去台湾 找到曾经同毛泽东在湖南师范唯一健在的同班同学、时任台湾“国立”政治大学的 白余教授，白教授在海峡两岸有一定影响，1991年病故时新华社发了消息。《毛泽 东》传记经过我们党中央有关部门审批，在国内多次再版发行。当施拉姆请白余教授回忆往事的时候，白先生说了这样一段故事：“1917年中秋节，毛泽东又一次而且更加明显地流露出了头脑中的传统观念。一群学生聚集在第一师范后面的山上讨论救国之道，有些人提出进入政界。对此，毛泽东回答说需要有金钱和关系才能当选。又有人提出利用今后当教员的职位来影响几代人，但毛泽东表示反对，说这个办法需时太久。别人要他提出办法，他答道：‘学梁山泊好汉。’”

       施拉姆在《毛泽东》这部传记中写道：“梁山泊是一个山地要塞的名字。毛泽 东爱读的小说《水浒传》上的绿林好汉在那里安营扎寨，兴起兵事，除强暴以伸张 正义，处乱世而求民安。刚好十年之后，毛泽东上井冈山，开始了一条与此并非毫无相似之处的道路。”

       应当说，最早认识、提出并坚持这个观点的不是别人，正是毛泽东。1927年7月 4日，毛泽东出席了中央政治局常委扩大会议。当讨论到如何对付许克祥镇压湖南农民运动时，毛泽东提出最好的办法是“上山”。他说：“上山可造成军事势力的基础。”

       “不保存武力，则将来一到事变，我们即无办法。”事实证明这位预言家的正确。时隔 两个月，当秋收起义部队打了几个败仗之后，他便决然把部队带上了井冈山。

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